2025年1月18日杂文丝袜 英文
西方的历史不讲东说念主性，只讲轨制，用轨制遏抑东说念主性，而东方的据说文化则是不讲轨制，只讲东说念主性，用东说念主性来遏抑轨制，在这么两种时髦的碰撞下，我片刻想寻找一下东说念主生的预想。我想要是东说念主不会想考，料想就莫得预想，因为东说念主会想考，是以启动到处寻觅预想。铭记还是退休的复旦大学拔擢王德峰老先生写过一册书《寻觅预想》，我莫得读过，然则我知说念有这本书。我今天也想谈谈东说念主的生命的预想或者辞世的预想，其实岂论是男性如故女性，一世唐突齐有这几种资格：少小玩耍，童年念书，少年念书，后生闯荡，成年娶妻，丁壮戮力。念书，职责，娶妻，事业，成婚，生子，衣食住行，争权夺利，人情世故，离愁别恨。亲情，友情，小泽玛利亚快播爱情，深情，绝情，冷凌弃。但愿，逸想，凝望，气馁。诗词歌赋，人情世故，爱恨情仇，材米油盐。看是丰富，实则座谈休说，在社会中，咱们追寻的大多是看得见摸得着的，咱们追求的是物欲，其实能让咱们感受到的则是心的体验与感悟。写到这里我想说，东说念主生是一场体验，东说念主生的预想在于体验不同的东说念主生。而能够让咱们内心充盈富庶散逸的体验更多的是利他，是忘我，是说念德感，是悲悯感，因此，东说念主生的预想在于反东说念主性或逆东说念主性生涯，亲近当然，遏抑东说念主性，革职正途，忘我以成其私也，这唐突才是东说念主生知足想吧。
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